- ….εεεε……τρελάρεεεεεςςς -

‘’ Ο Έλληνας που έμαθε το Χόλιγουντ να τρώει ελληνικό σουβλάκι και να πίνει ούζο ‘’

Ο Πάπα Κρίστο εδώ και χρόνια έχει μάθει το Χόλιγουντ και το Λος Άντζελες να τρώει ελληνικό σουβλάκι, να τρελαίνεται για τον γύρο και να...πεθαίνει για το τζατζίκι..!Ο Ελληνοαμερικανός επιχειρηματίας διατηρεί το εστιατόριό του και το παντοπωλείο του με ελληνικά προϊόντα στην καρδιά του Λος Άντζελες το οποίο μάλιστα βρίσκεται ακριβώς απέναντι από τον Ορθόδοξο Καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στην πόλη των Αγγέλων ο οποίος αποτελεί το κέντρο των Ελλήνων ομογενών. Μετά από κάθε λειτουργία μάλιστα, σταρ με ελληνικές ρίζες όπως είναι η Νία Βαρντάλος (φωτό) , η Ρίτα Ουίλσον (φωτό) η οποία είναι ως γνωστόν σύζυγος του Τομ Χανκς και πολλοί άλλοι όπως ο Τζον Στάμος και ο Μπίλι Ζέιν, σπεύδουν στον Πάπα Κρίστο για να φάνε τζατζίκι, σουβλάκι και ταραμοσαλάτα ή να απολαύσουν ρετσίνα ή ούζο με μεζέ.Όπως ακριβώς συνηθίζουμε στην Ελλάδα δηλαδή.Άλλοι διάσημοι θαμώνες του Πάπα Κρίστο είναι ο Κουεντίν Ταραντίνο, η Έλεν Μίρεν (φωτό) και ο Λέοναρντ Κοέν και πολλοί άλλοι επιφανείς Έλληνες ομογενείς αλλά και Αμερικανοί, σύμφωνα με τη Real. Μάλιστα η Νία Βαρντάλος λατρεύει τόσο την κουζίνα του Πάπα Κρίστο που όταν κάνει πάρτι στο σπίτι της, ζητά από εκείνον να της μαγειρέψει για τους καλεσμένους της αρνάκι στον φούρνο με πατάτες οι οποίες φυσικά θα συνοδεύονται απαραίτητα από το αγαπημένο της τζατζίκι. Όσο για τον Τομ Χανκς; Δεν φεύγει από το μαγαζί αν δεν φάει δύο πιάτα γύρο ελληνικό...!

Η άπειρος δυσλειτουργία του εγκεφάλου από τον αυνανισμό ….!

Δύο πράγματα είναι άπειρα : Το Σύμπαν και η βλακεία, και για το πρώτο δεν είμαι σίγουρος, έλεγε ο Αϊνστάιν. Τι είναι τελικά η βλακεία; Είναι μια δυσλειτουργία του εγκεφάλου ή μια υποκειμενικά κρίση;

Τελικά η ευφυΐα και η βλακεία γεννιούνται ή δημιουργούνται; Οι νεαροί Οιδίποδες των παλιών ενόπλων οργανώσεων, το νέο αντάρτικο cosmoπολiς ξαναχτυπά. Και μάλιστα αυτή τη φορά στην προκήρυξη,’ που ήταν ομολογουμένως πιο χορταστική και πιο μεστή, τα παιδιά της σέχτας επιχείρησαν να μας εξηγήσουν ‘γιατί τα κάνουν όλα αυτά’ (κατά το λενινιστικό ‘τι κάνουμε’) ώστε να βγούμε από το σκοτάδι και να μην απομείνει καμιά αμφιβολία για το ότι βρισκόμαστε επισήμως στη ζώνη του λυκόφωτος.Η προκήρυξη ξεκινά με ένα μαρξιστικό φλας μπακ. Τα παιδιά τετραγώνισαν τον κύκλο: Ο Μαρξ έκανε λάθος…! Δεν υπάρχει τελικά προλεταριάτο και αστική τάξη και άρα  «Πρέπει να επαναπροσδιορίσουμε τη συνείδηση ως το βασικότερο όπλο του ένοπλου αγώνα».Και δεν σταματαν εδώ, στη συνέχεια στο στόχαστρο βάζουν τη μικροαστική τάξη (η δε μεγαλοαστική τάξη σχεδόν επαινείται γιατί αν μη τι άλλο ξέρει ποια είναι..) Ο σκοπός δε όλων αυτών δεν είναι μια καλύτερη κοινωνία, ο κομμουνισμός ή ξέρω-γω-τι-αλλο σχετικό με το μέλλον αλλά μια δράση-πρόταση για το τώρα. Για το πώς ο καθένας από τους έχοντες την «συνείδηση» θα εκφράσει την απελπισία και την οργή του και μέσα από μια κατάσταση εμφυλίου, κόντρα στους μπάτσους και στους μικροαστούς ρουφιάνους , θα κάνει τη ζωή του μια καθημερινή, ιδιωτική εξέγερση. Υποψιάζομαι ότι η ιδεολογική τους αφετηρία είναι το χιλιοπαιγμένο σύνθημα «το δίκιο το έχει ο εξεγερμένος» το οποίο είχε εμφανιστεί για να αντικρούσει το μαρξιστικής εμπνεύσεως «νόμος είναι το δίκαιο του εργάτη». Ο α/α/α χώρος μπορεί να αφαίρεσε τη λέξη ‘’νόμος’’ και  ‘‘εργάτης’’, κράτησε όμως την αναγόμενη στα διδάγματα του Διαφωτισμού πίστη  που εκφράζει το σύνθημα στην μαρξιστική του μορφή: Υπάρχει μια απόλυτη αλήθεια την οποία κάποιος γνωρίζει και την επιβάλλει σε αυτούς που την αγνοούν.Ο εξεγερμένος λοιπόν (και όχι ο εργάτης-προλετάριος-μικροαστός) είναι το επαναστατικό υποκείμενο το οποίο έχει τη ‘‘συνείδηση’’, το δίκιο που από ότι φαίνεται διεκδικεί για τον εαυτό της η σέχτα. Σε αντίθεση βέβαια με το ‘‘δίκιο του εργάτη’’, για τον οποίο με τόση σιχαμάρα μιλάνε οι νέας εσοδείας ‘‘αντάρτες’’ της σέχτας, το ‘’δίκιο του εξεγερμένου’’ είναι τόσο αφηρημένο και ανεπίδεκτο ειδικότερου προσδιορισμού που οδηγεί μοιραία τους απανταχού εξεγερμένους και εξεγερσιοκάπηλους στον συνακόλουθο μηδενισμό, ως αναγκαίο συμπλήρωμα μιας ιδεολογικής κενότητας και ενός αγοραίου ατομισμού. Πράγματι, δεν αγωνιζόμαστε για το μέλλον, για κάτι που θέλουμε και διεκδικούμε, για κάτι θετικό. Δεν αγωνιζόμαστε μαζί με τους άλλους, για να συναντηθούμε μαζί τους, να τους μιλήσουμε, να δώσουμε μαζί νέο αξιακό φορτίο στις ζωές μας και να συνδημιουργήσουμε κοινωνία.Αγωνιζόμαστε για τους εαυτούς μας, ιδιωτικά. Με μέσα και μεθόδους απρόσιτες στις λαϊκές μάζες και απομακρυσμένες από κάθε είδους κοινωνικού ελέγχου. Αγωνιζόμαστε για το τώρα, για μια στιγμή, για την αδρεναλίνη που καίει τα μηλίγγια,για τα τεντωμένα αντανακλαστικά την ώρα της μάχης.Μέσα σε ένα  ναρκισσιστικό παραλήρημα όπου η κατάργηση κάθε εξουσίας (και ταυτόχρονα η απόλυτη ελευθερία) έρχεται στιγμιαία να ενσωματωθεί μέσα στον πεπερασμένο χρόνο αναρχίας για να μετουσιωθεί έπειτα στην πιο απόλυτη και βίαιη εξουσία, την μοναχική επιβολή του τίποτα ως αντάλλαγμα σε μια αδυσώπητη καταστολή…!

Σήμερα είναι το αύριο, που φοβόμασταν χθες...

Έχουμε ακούσει αρκετά για την χώρα μας...την Ελλάδα και ιδίως από χώρες χωρίς ιστορία χωρίς γνώμη και άποψη.Το αποκορύφωμα ήταν ότι οι έλληνες είναι τεμπέληδες.Όλη την μέρα για καφέ και το βράδυ στα μπουζούκια...και όλα αυτά την ώρα που άλλες ευρωπαϊκές χώρες δουλεύουν οκτάωρα και δεν βγαίνουν από το σπίτι τους παρά μόνο για τα απαραίτητα ψώνια... Σοβαρά τώρα…? Κλαίγεστε για τα οκτάωρα και λέτε εμάς τεμπέληδες..? Τα παιδιά στην Ελλάδα είναι καταδικασμένα να διαβάζουν 12 με 16 ώρες την μέρα μέχρι τα 18 τους.Μετά διαβάζουν, και όχι λίγες ώρες... για να βγάλουν το πανεπιστήμιο.Με αλλά λόγια ένας νέος 25 χρονών έχει δουλέψει το 50% από όσο χρειάζεται ένας γερμανός να βγει στην σύνταξη.Ολα αυτά τα πληρώνει ο ίδιος αδρότατα. Κανείς δεν του εξασφαλίζει ότι θα βρει δουλειά και κανείς δεν μπορεί να τον καθησυχάσει για το μέλλον του. Στις μεγαλύτερες τώρα ηλικίες τα ωράρια είναι εντελώς ίδια με όλη σχεδόν την Ευρώπη... ,αν όχι ακριβώς ίδια τότε εδώ είναι χειρότερα και με πολύ λιγότερα χρήματα και ακριβότερες απαιτήσεις πρώτης ανάγκης.Με την διαφορά ότι ο έλληνας μετά την δουλειά θα πάει για έναν καφέ και άμα τύχει θα πάει και το βράδυ στα μπουζούκια.Όταν πια θα έχει ξημερώσει και φτάσει η ώρα θα σηκωθεί από το τραπέζι και θα πάει στην δουλειά του.Μη συγκρίνετε τους γερμανούς με τους έλληνες.Οι γερμανοί είναι οι μίζεροι όχι οι έλληνες τεμπέληδες.Οι έλληνες ανέπτυξαν και την Γερμανία και την οικονομία τους.Οι γερμανοί το μόνο που γνώριζαν να κάνουν ήταν πόλεμος και αφού εξαθλίωναν τις χώρες αγόραζαν σκλάβους.Το ίδιο έργο ετοιμάζετε να παίξει ξανά γιατί δεν μπορεί αλλιώς.Όσο δουλεύει ένας έλληνας δουλεύουν τρις γερμανοί και οι τρεις τους θα παραμείνουν μίζεροι μα ο έλληνας θα συνεχίσει να χαμογελάει.Αυτό θέλουν αυτό πάνε να πάρουν μισοτιμής από εμάς του τεμπέληδες.Ομως οι πολιτικοί μας υπόγραψαν σε αυτό χωρίς κανέναν δισταγμό. Μη τους κάνετε την χάρη και πουληθείτε σαν σκλάβοι. Εμείς μπορούμε να ζήσουμε χωρίς αυτούς, αυτοί όχι.Το Σύνθημα είναι ένα..: Αντώνη Σαμαρά παραιτήσου, εσύ και η Κυβέρνησή σου…! Σίγουρος και πετυχημένος είναι ο άνθρωπος που ξέρει το δρόμο, κι ας τον ακολουθεί για πρώτη φορά.

   

Οι αυτόνομες πολιτικές αξίες

Οι κοινωνικοί αγώνες είναι οι επιμέρους μάχες του κοινωνικού πολέμου. Είναι όταν οι καταπιεσμένοι αντιδρούν μαζικά στις επιθέσεις που τους γίνονται. Χωρίς να έχουμε αυταπάτες για τη μερικότητα τους, στεκόμαστε στο πλευρό τους,διότι συμβάλλουν στη επαναστατική συνειδητοποίηση όσων είτε συμμετέχουν είτε παρακολουθούν την πορεία τους και προωθούν την αλληλεγγύη ανάμεσα στους εκμεταλλευόμενους.Όταν μάλιστα οι υποκειμενικοί όροι - όπως ο τρόπος που λαμβάνονται οι αποφάσεις ή υλοποιούνται – διέπονται από τις ελευθεριακές – αυτόνομες αξίες, τότε αποτελούν ζωντανό παράδειγμα ενός μακρόπνοου στόχου επαναστατικής ανατροπής. Γίνονται έτσι το πρακτικό πεδίο εφαρμογής της αυτοοργάνωσης, δημιουργώντας παράλληλα πρόσκαιρα ρήγματα στην καθεστωτική ομαλότητα.Ο έντονος ανταγωνισμός του κοινωνικού πολέμου, καθώς και το μέτρο της οργάνωσης και της εκβιαστικής ισχύος των μηχανισμών εκμετάλλευσης και κυριαρχίας απαιτεί τη δημιουργία σταθερών δομών για τους αγώνες διεκδίκησης.Γι’ αυτό είναι απαραίτητο οι αυτόνομοι πολίτες  να επεξεργαστούν και να διαμορφώσουν, σε σχέση και με τις πραγματικές συνθήκες που επικρατούν μια στρατηγική οικοδόμησης ενός νέου,μαχητικού, αντί-ιεραρχικού και αμεσοδημοκρατικού συνδικαλισμού που όχι μόνο θα κερδίζει νίκες επί των αφεντικών, αλλά θα αναδεικνύει την πρακτική αξία του αυτονομιστικού τρόπου οργάνωσης σε σχέση με την υπονομευτική φύση του κομματικού ή κρατικοδίαιτου συνδικαλισμού.Θεωρώντας απαραίτητη τη την αυτονομία τέτοιων δομών ,πρέπει συμμετέχουμε σε αυτές ως άτομα, σε κοινωνικό επίπεδο και όχι ως πολιτικές οργανώσεις. Η επιδίωξη πολιτικού ελέγχου τέτοιων δομών είναι έξω από τις αντιλήψεις.Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις όπου κάποιοι συμμετέχουν σε κοινωνικούς αγώνες,ενώ ταυτόχρονα έχουν συντηρητικές,σεξιστικές, ρατσιστικές,εν γένει εξουσιαστικές αντιλήψεις.Δε μπορεί να γίνονται ανεκτές τέτοιες συμπεριφορές στην καθημερινή πρακτική οποιουδήποτε κοινωνικού αγώνα.Τα άτομα – φορείς τους, αν και υποκείμενα κριτικής,δε μπορούν να αποκλειστούν,εκτός αν αποδεικνύεται ότι συμμετέχουν προκειμένου να προπαγανδίσουν τέτοιες αντιλήψεις και δεν τους απασχολεί αυτός καθαυτός ο αγώνας. Η ίδια τους η συμμετοχή και δραστηριοποίηση, παράλληλα με τη δική μας παρέμβαση μπορεί να συμβάλλει στην ευρύτερη συνειδητοποίηση τους ώστε να αποβάλλουν τέτοιες αντιλήψεις στην πορεία.Η εγκατάλειψη της πολιτικής της «ενσωμάτωσης»,η δημιουργία γκέτο,το τέλος του φιλελεύθερου ονείρου, η ενεργοποίηση των φασιστικών εφεδρειών είναι μερικά από τα χαρακτηριστικά της νέας περιόδου στο φαινόμενο της οικονομικής μετανάστευσης και των προσφύγων στα μέτωπα του κοινωνικού πολέμου που αυτή επηρεάζει. Το κράτος, πριμοδοτώντας και τον ακροδεξιό λόγο, υπονομεύει τις προοπτικές ενότητας των καταπιεσμένων (ντόπιων και μεταναστών), που προκύπτουν από την κοινή κοινωνική τους θέση, πατώντας πάνω στο πραγματικό γεγονός της υποβάθμισης της καθημερινής ζωής στις γειτονιές όπου επικρατεί η εξαθλίωση των μεταναστών και του λούμπεν. Ένα γεγονός για το οποίο υπαίτιοι είναι τα κράτη και τα αφεντικά.Αναγνωρίζουμε τις σχέσεις εκμετάλλευσης που αναπτύχθηκαν από τμήματα των Ελλήνων καταπιεσμένων εις βάρος των μεταναστών, χωρίς όμως να καταλήγουμε σε στείρους επιμερισμούς μαζικών ηθικών ευθηνών προωθούμε τη λογική της ταξικής ενότητας των καταπιεσμένων ανεξαρτήτως καταγωγής.

 Ο Αλέκτωρ λάλησε ….!

Τhe bosses……

« Αφεντικό μας είναι μόνο ο ελληνικός Λαός »

Ηταν μιά ατάκα του Σαμαρά στο υπουργικό.Καθιερωμένη από χρόνια.Στα χνάρια του κινεζοΣημίτη των γερμαναράδων,του Καραμανλάκου της Νατάσας, του Γιωργάκη του ΔΝΤ.Κι αφού το θέτει έτσι..του απαντώ με την ίδια ατάκα που απαντούσα στους προκατόχους του,στο ελάχιστο ποσοστό που μου αναλογεί:

Σε απολύω…, ρ ε.

Μόλις ελάχιστες ώρες κράτησαν οι κορώνες περί κυβερνήσεων εθνικής σωτηρίας, συνευθύνης και άλλων τέτοιων εθνικομαλακιών.Βενιζέλος και Κουβέλης αρνήθηκαν να συμμετέχουν στην "πανεθνική" εκστρατεία σωτηρίας, συμμετέχοντας με πολιτικά στελέχη, αφήνοντας τον πρωθυπουργεύοντα Σαμαρά να κάνει παιχνίδι με τα...τσικό του.Ορθώς έπραξαν.Ποιός κόφτεται για τους μαλάκηδες που τους ψήφισαν.Ποιός ιδρώνει γι΄αυτούς.

Πρώτα σώζουμε τους κώλους μας και μετά...βλέπουμε.Πρώτα θα φτιάξουμε το "νέο πόλο της κεντροαριστεράς"

και μετά θα ασχοληθούμε με τα...τετριμμένα.Ο Σύριζα διαμαρτυρήθηκε για "μεροληψία" των ΜΜΕ.Απέστειλε και σχετικό διάβημα στο ΕΣΡ.Ρε, παιδιά...σοβαρευτείτε.Σαράντα μέρες σας κοπανούσαν...τώρα ξυπνήσατε;;

Και τι μπορείτε να περιμένετε;;Μήπως είναι καιρός να επανεξετάσετε τα περί ήρεμης (και άλλες μαλακίες) αντιπολίτευσης;; Σας βλέπω να παθαίνετε ότι και η ΕΔΑ ανάμεσα σε δυο εκλογικές αναμετρήσεις...(πανωλεθρία).

Αφού επέλεξε να "βαδίσει" ήρεμα και χωρίς Λαϊκή Υποστήριξη/Κάλυψη!!Μετονομασία:

Παύει το...Καρατζαφέρετρος της αριστεράς.Τώρα γίνεται...Κουρέλης της δεξιάς.Καλά, μωρή Πατρίδα...

...στα χέρια του Ψαριανού διάλεξες να πέσεις;;…!Αριστερός τραπεζίτης.Αυτό το προφίλ προβάλλεται για τον κ.Β. Ράπανο,στα ελληνικά και ξένα ΜΜΕ (γερμανία, αγγλία).Τρομοκρατήθηκε η Μέρκελ!!(αλήθεια...γιατί αρρώστησε;;!!).Το Μέγκα ζήτησε...ανασχηματισμό!!........Από χτες…….!!